Kambodžos praeities inkaras

Kambodžos praeities inkaras

Kai XIX amžiuje prancūzai „iš naujo atrado“ Angkorą, jį jau aplenkė miškas – iš akmenų plyšių iškilo dideli į susiaurėjimą primenantys tetrameliai, kurių šaknys driekiasi palei galerijas ir puošia duris. Tačiau Angkoras nebuvo „apleistas“, nes dažnai vaizduojamos senovės vietos ir griuvėsiai.

Nors induistų tikėjimas ir praktika sumažėjo maždaug XIII amžiuje Kambodžoje ir jį pakeitė Teravados budizmas, kaip dominuojanti religija, vietos gyventojai turėjo ilgalaikius dvasinius ryšius su šventyklų kompleksu ir tęsiasi iki šiol.

Piligrimai kapsto į akmens tunelius su samanomis melstis dievams, taip pat senovės karaliams ir karalienėms. Ir jie knibždėte knibžda į retai apgyvendintą Koh Ker regioną, esantį už 120 km, kuris trumpam buvo Khmerų imperijos sostinė 928–944 m.

Tarp daugiau nei 180 šventovių, daugelis skirtų Šivai (Lingapura arba Chok Gargyar, kaip buvo žinoma anksčiau), galbūt nė viena nėra tokia įspūdinga kaip Prasat Prang, 36 m aukščio septynių pakopų akmeninė piramidė, pastatyta karaliaus Džajavarmano IV.

Kadangi originalūs laiptai yra prastos būklės, buvo pastatyti nauji mediniai, kurie lankytoją kelia iki pat viršaus. Tai ilgas ir sunkus ėjimas, ypač drėgnu oru.

Iš pradžių piramidės viršuje buvo 4 m aukščio Šiva linga, tačiau dabar ji išklota akmenų luitais ir medine tvora, juosiančia šachtą centre. Net tada, iki pat čia ir beveik liesdami dangų, bhaktai uždega žvakes ir smilkalus, palieka maistą ir gėles dvasioms galbūt net Džajavarmanui IV, kuris būtų atėjęs čia, pasimeldęs ir pažvelgęs į horizontą ir savo didžiulę imperiją.

Taip pat skaitykite: Kas apiplėšė Nepalo dievus?, Ashish Dhakal

.

Leave a Comment

Your email address will not be published.