Rickas Stevesas: Milano šedevrų žvilgsnis iš arti

Rickas Stevesas: Milano šedevrų žvilgsnis iš arti

Antrajame Italijos mieste yra du verti dėmesio šedevrai: paskutinė Mikelandželo pietà skulptūra ir Leonardo Paskutinė vakarienė.

Milanas meniniu požiūriu negali lygintis su Roma ir Florencija, tačiau antrajame Italijos mieste yra du verti dėmesio šedevrai: paskutinė Mikelandželo pietà skulptūra ir Leonardo Paskutinė vakarienė.

Apsilankęs Milano Sforcų pilyje gavau retą galimybę be minios pasigrožėti Mikelandželo statula. Mikelandželas mirė dar dirbdamas su Pietà Rondanini, savo paskutine pieta – mirusio Kristaus atvaizdu su liūdinančia Mergele Marija. Nors ir nebaigtas, tai verčiantis susimąstyti beveik 90 metų genijaus darbas. Simbolika yra gyvenimo ir mirties: Jėzus grįžta pas savo motiną, tarsi du kūnai tampa vienu. Kristaus galva iškirsta iš dešiniojo Marijos peties, o ten dar tik kabo ankstesnė ranka. Virš dešinės Marijos ausies galite matyti ankstesnio veido likučius (akių, antakių ir plaukų linijos).

Garsesnė Mikelandželo pietà Vatikane, iškirpta, kai jam buvo 20 metų, vaizduojama graži, jauna ir nustebusi Marija. Čia Marija vyresnė ir išmintingesnė. Galbūt Marija dabar geriau gali priimti mirtį kaip gyvenimo dalį, kaip ir Mikelandželas. Pietà Vatikane yra paprastas ir aiškus, vaizduojantis motiną, laikančią savo mirusį sūnų. Galvodamas apie Pietà Rondanini, man įdomu, kas ką palaiko.

Didžiausias bet kurio apsilankymo Milane akcentas yra Leonardo da Vinci paskutinė vakarienė Santa Maria delle Grazie bažnyčioje. Ši nuostabi, tiksliai sukurta freska, puošianti buvusią valgomojo salę, yra vienas geriausių Renesanso epochos kūrinių.

Blogėjimas prasidėjo per šešerius metus nuo „Paskutinės vakarienės“ pabaigos – Leonardo piešė ant sienos sluoksniais, kaip ir ant drobės, užuot tepęs pigmentą ant šlapio tinko pagal įprastą freskos techniką. Antrojo pasaulinio karo metais bažnyčia buvo subombarduota, bet, atrodo, stebuklingai, siena, laikanti Paskutinę vakarienę, liko stovėti. 21 metus trukęs restauravimo projektas, baigtas 1999 m., nulupė 500 metų taisymų, todėl Leonardo šedevras tapo silpnesnis ir dar gyvesnis.

Siekiant kuo labiau išsaugoti meno kūrinį, patalpoje griežtai reguliuojama drėgmė, kas 15 minučių įleidžiama tik 30 žmonių. Artėjant mano grupės nustatytam laikui, esame suvaryti tarp kelių kambarių, kad pašalintume drėgmę. Kambarių durys užsidaro už mūsų, tada lėtai atsiveria prieš mus. Išstudijavau, bet peržiūriu savo užrašus laukdamas, kol įeisiu, tarsi užsigrūdindamas testui. Leonardo šedevro akivaizdoje noriu išnaudoti kiekvieną sekundę.

Tada atsidaro paskutinės durys ir mes įeiname. Štai ji – užpildo tolimąją sieną dideliame, tuščiame, baltai nubalintame kambaryje: išblukusios pastelės, nematyti ryškaus krašto, o didžioji dalis freskos atrodo kaip senas kino negatyvas.

Norėdamas suteikti savo 15 minučių papildomo smūgio, nusprendžiau įeiti į kambarį tarsi būčiau vienas iš vienuolių, kuriems prieš 500 metų buvo nutapyta Paskutinė vakarienė. Įsivaizduoju, kad valgau čia, apsirengęs chalatu ir sandalais, džiaugiuosi, kad mano valgomajame, kuris taip ilgai buvo kažkokios statybos, pagaliau baigta siena.

Tai didelė diena – atidengimas. Paveikslas didelis ir tikroviškas. Jėzus ir 12 apaštalų sėdi prie stalo, kaip ir trys dideli stalai, kuriais dalinamės čia, mūsų valgomajame, vienuoliai. Atrodo, tarsi būtume palaiminti daugiau brolių. Paveikslo stalas net padengtas kaip mūsų – iki pat standžiai krakmolytos ir išlygintos baltos staltiesės.

Scena, kuri puošia mūsų valgyklą, yra tinkama. Paskutinė vakarienė buvo pirmoji Eucharistija – ritualas, kurį kasdien švenčiame kaip vienuoliai. Mokiniai sėdi su Jėzumi centre. Atrodo, kad Jėzus žino, kad mirs – jo veidas liūdnas, viską žinantis, priimantis. Jo kojos sukryžiuotos viena virš kitos, tarsi būtų paruoštos viniui. (Durų anga, kuri ištrynė Jėzaus kojas, dar neįrėžta į sieną.)

Kol valgome tylėdami, aš medituoju apie paveikslą. Tai rodo momentą, kai Viešpats sako: „Vienas iš jūsų mane išduos“. Apaštalai glaudžiasi į mažas grupeles ir svarsto: „Viešpatie, ar tai aš? Kai kurie yra susirūpinę. Kiti sumišę. Tik Judas – tai jis, įsikibęs į sidabrinį maišelį – nėra šokiruotas. Vėl ir vėl mano akys grįžta į Kristų. Jis yra ramus, nepaisant sumaišties, kurią turi jausti dėl didžiausios aukos, kurią turi paaukoti.

Bet tada įsiveržia mano šiuolaikinis jautrumas. Negaliu padėti. Noriu pasakyti vienuoliui, kad Leonardo sumaniai panaudojo perspektyvos linijas, kurios susilieja su Kristumi, sustiprindamos mintį, kad viskas iš tikrųjų yra jo centre. Bet įtariu, kad vienuoliui tai nerūpėtų, nes jis jau supranta menininko ketinimą.

Staiga prasivėrė dvi durys, kurios staiga nutraukė mano mąstymą. Mano grupė ir aš esame griežtai išleidžiami ir įeina nauja grupė. Ant suoliuko priešais bažnyčią akimirkai atsisėdau, kad sugrįžčiau į XXI amžių.

Šis straipsnis buvo pritaikytas iš naujos Ricko knygos „Už meilę Europai“.

Rickas Stevesas (ricksteves.com) rašo Europos vadovus, rengia kelionių laidas visuomeninėje televizijoje ir radijuje bei organizuoja keliones po Europą. Galite rašyti Rickui el. laišką adresu rick@ricksteves.com ir sekti jo tinklaraštį „Facebook“.

Leave a Comment

Your email address will not be published.