(Sveiki, Afrika) Zimbabvės menininkės pasakoja istorijas per skulptūrą „Xinhua“.

(Sveiki, Afrika) Zimbabvės menininkės pasakoja istorijas per skulptūrą „Xinhua“.

Šioje 2022 m. kovo 17 d. nuotraukoje pavaizduota akmeninė skulptūra, vaizduojanti triušio motiną, demonstruojančią meilę savo vaikui Chitungwiza miestelyje, esančiame į pietus nuo Hararės, Zimbabvėje, 2022 m. kovo 17 d. (Xinhua / Tafara Mugwara)

Zimbabvės menininkės, turinčios ilgą akmens dirbinių kaip statybos, puošybos ir istorijos išsaugojimo būdo naudojimo istoriją, užima vietą vyrų dominuojamoje meno industrijoje ir atlieka savo vaidmenį išsaugant seną naudojimo tradiciją. suasmeninti gyvūnai pasakoti istorijas.

CHITUNGWIZA, Zimbabvė, kovo 25 d. (Xinhua) – tvirtai sugriebęs plaktuką ir kaltą, akmens skulptorius Simelokuhle Zibengwa be vargo daužė nedidelį uolos gabalą. Jai atsargiai kalant per akmenį nukrito baltos skeveldros.

Po kurio laiko ir įdėjus daug pastangų, buvo galima pamatyti besiformuojančią triušio figūrą.

Zibengwa meno kūriniai yra ne tik stebuklas žiūrinčiajam, jie pasakoja įvairias istorijas, naudojant akmenyje išdrožtą skulptūrą.

2022 m. kovo 17 d. akmens skulptorė Simelokuhle Zibengwa šlifuoja vieną iš savo skulptūrų savo galerijoje Chitungwizoje, mieste į pietus nuo Hararės, Zimbabvėje. (Xinhua / Tafara Mugwara)

Žymus menininkas pasitelkia figūrinį triušių pavidalą, kad pasakotų žmogaus gyvenimo istorijas, ypač moterų kasdienes kovas.

“Triušiai nėra tikroviški laukiniai triušiai. Jie yra kūrybingi abstrakčiai ir apibūdina žmonių gyvenimus”, – sakė Zibengwa “Xinhua”.

Ji sakė, kad pasitelkdama įasmenintus triušius, jos menas siekia sukurti meną, kuris sukeltų emocinį reakciją į stebėtoją. Viename iš Zibengwa kūrinių pavaizduotas triušis, grojantis afrikietišku būgnu. Kitame – triušio mama, demonstruojanti meilę savo vaikui.

“Triušio bruožas, turėjęs įtakos mano apsisprendimui užsiimti triušių tematika, yra tai, kaip drąsūs triušiai vaizduojami pasakose, kurios mums buvo pasakojamos (vaikystėje) apie kiškį ir babuiną. Galų gale pamatytumėte, kaip kiškis demonstruoja drąsą, net ir sunkiomis aplinkybėmis kiškis nugalėtų“, – sakė ji.

Istoriškai šių dienų Zimbabvės gyventojai liaudies pasakas naudojo gėdydami blogą elgesį, ugdydami ir saugodami kultūros normas, vertybes ir istoriją.

Močiutės, kurioms dažnai būdavo pavesta rūpintis vaikais, pasakodavo pasakas, kuriose dažnai būdavo įasmeninti gyvūnų personažai.

Viena iš gerai žinomų pasakų, kuriose senovės visuomenė gėdino blogą elgesį, yra istorija apie kiškį ir babuiną, kurioje babuiną pergudravo kiškis.

“Triušio menas kalba apie moterų kasdienį gyvenimą. Jame pasakojama, kaip jos gyvena su savo vaikais, kaip švenčia gyvenimą, taip pat moko, ypač mergaites, kurios piktnaudžiauja narkotikais, nepiktnaudžiauti narkotikais”, – sakė Zibengwa.

Šiandien tokie menininkai kaip Zibengwa užima savo vietą vyrų dominuojamoje meno industrijoje ir vaidina savo vaidmenį išsaugant seną tradiciją naudoti personifikuotus gyvūnus pasakoti istorijas.

Pasauliui minint moterų mėnesį, Zibengwa ir kitos moterys skulptorės Chitungwiza menų centre netoli Hararės naudoja meną, kad susigrąžintų savo pasakojimą.

Nuo pat 1997 m., kai centras atidarė duris, jis yra platforma moterims, jaunimui ir neįgaliesiems susipažinti su patyrusiais menininkais.

Skirtingai nei Zibengwa, Lorraine Mamvura daugiausia dėmesio skiria realistiniam menui, kurdama tikroviškas žmonių moterų figūrų skulptūras.

Lorraine Mamvura, akmens skulptorė, 2022 m. kovo 17 d. kuria meno kūrinį, vaizduojantį motiną ir vaiką Chitungwiza miestelyje, esančiame į pietus nuo Hararės, Zimbabvėje. (Xinhua / Tafara Mugwara)

„Mano menas orientuotas į moteris, nes noriu suvokti ir parodyti moters svarbą visuomenėje“, – sakė Mamvura.

Jos meno kūriniuose yra viso dydžio figūros ir maži kūriniai.

Viename iš eksponuojamų kūrinių kalbama apie pandemiją, o ant akmens iškaltos prevencinės priemonės.

„Taigi mano menas yra skirtas paaiškinti moters vaidmenis, mūsų kasdienius susitikimus, su kuriais susiduriame kiekvieną dieną“, – sakė ji. „Dalis mano kūrinių vaizduoja meilę, motinos myli, motinos rūpinasi, mama turėtų rūpintis savo artimaisiais“.

Kita menininkė Agness Mpariwa daugiausia dėmesio skiria abstrakčiam menui, kuris nesistengia tiksliai atvaizduoti vizualinės tikrovės, o naudoja formas ir formas, kad pasiektų savo efektą.

Agness Mpariwa 2022 m. kovo 17 d. kuria meno kūrinį Chitungwiza menų centre Chitungwiza mieste, į pietus nuo Hararės, Zimbabvėje. (Xinhua / Tafara Mugwara)

„Mano menas vadinamas abstrakčiais, tai vaizdinės formos, vaizduojančios meilę ir atspindinčios gražias spalvas, gražių dalykų, su kuriais susiduriu, aplinką, bet abstrakčiomis formomis“, – sakė Mpariwa.

Jos menas taip pat išreiškia dalykus, kurie nėra matomi, pavyzdžiui, emocijas ar jausmus.

„Mano žinutė yra ta, kad turėtume mylėti vienas kitą“, – sakė ji.

Mpariwa sakė, kad žiūrovas taip pat gali įsivaizduoti savo pasakojimą žiūrėdamas į kūrinį.

Zimbabvė jau seniai naudoja akmens dirbinius kaip statybos, dekoravimo ir istorijos išsaugojimo būdą.

Šalies pavadinimas „Zimbabvė“, reiškiantis akmeninius namus, kilęs iš Shona termino, reiškiančio istorinę Didžiąją Zimbabvę – viduramžių miestą, kuris buvo pastatytas iš raižyto akmens nenaudojant skiedinio.

Didžioji dalis Zimbabvės skulptūroje naudojamų akmenų priklauso serpentinų šeimai – nuosėdinio, metamorfinio akmens tipui, kurio galima rasti įvairiausių spalvų.

Garsioji šalies akmens skulptūrų pramonė kasmet pritraukia nemažą dalį užsienio lankytojų, prisidedančių prie turizmo sektoriaus.

Kai kurių žinomų šalies menininkių darbai buvo eksponuojami visame pasaulyje.

.

Leave a Comment

Your email address will not be published.